ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ **О ФИНЛЯНДИИ ИЗ ФИНЛЯНДИИ ** СОЗДАН консультационной службой INFINLAND чтобы вы могли получать достоверную ИНФОРМАЦИЮ о СТРАНЕ, ее ЗАКОНАХ и ОБИТАТЕЛЯХ
Warning: Illegal string offset 'custom_page_theme_template' in /home/talatalk/public_html/wp-content/plugins/custom-page/custom-page.php on line 345
Лучшие видео о Лапландии
1. Непутевые заметки, как всегда — с юмором и кратко.
2. Очень хорошие фильмы делает Марк Подрабинек. Вообще, фильмы, о Лапландии в частности.
3. Необычный фильм, полное погружение в лапландскую жизнь. Кто не любит документальное кино — смотрите следующее видео «В поисках приключений , оно будет интересно всем.
4. В поисках приключений.
5. Ну а это фильм — настоящее удовольствие! Команда, снимающая и придумывающая сюжеты своих программ очень позитивная, талантливая и обаятельная. Возможность посмотреть на Жанну, которая больше уже не участвует в программах. Собственно проект Орел или Решка родился из идей креативной пары — Жанны и Алана Бадоевых. Ныне проект существует, а пара распалась.
6. Это тоже приятный фильм! Все о Санта-Клаусе и его место-обитании. Детям тоже понравится! Познавательно, особенно для них. Фильм от имени Санты Клауса!
7. А это из серии качественное «домашнее видео», девушка меня сильно раздражает ( а может кому и понравится) , есть некоторые «ляпы» в названиях, но в целом, фильмы хорошие, познавательные, не скучные и полезные для туристов. А еще больше для тех, кто не хочет тратить деньги, посмотрел такой фильм и… побывал в Лапландии!
Тоже о Деревне Санта-Клауса
А это полный цикл всех 10 видео:
8. В поисках приключений — цикл передач с Михилом Кожуховым.
Warning: Illegal string offset 'custom_page_theme_template' in /home/talatalk/public_html/wp-content/plugins/custom-page/custom-page.php on line 345
Колумбийский саам, покоривший жюри на конкурсе «Голос».
«Иойк»- традиционные песни саамов.
Йон Хенрик- сейчас погонщик оленей. В трехмесячном возрасте был усыновлен семьёй саамов, его дразнили всё детство, лет до 15-ти, пока он не понял, что быть «другим» — хорошо. И вообще все хорошо, когда близкие с тобой.
Самым большим потрясением для него стала смерть друга Даниеля. Эту песню он посвятил ему: «Погонщику приходится вставать очень рано. И я стоял смотря вдаль в бескрайние просторы тундры и думал о моём ушедшем друге. Так родилась эта песня», покорившая жюри на конкурсе «Голос» в 2014 году.
Йон стал победителем конкурса, зал аплодировал стоя.
А это уже профессионально украшенный музыкальными»рюшечками» ремейк в исполнении Йони.
Если ты полюбишь Север не разлюбишь никогда.
Край саамов — Лапландия полон загадок и тайн, с которыми местные жители не спешат делиться. Гостеприимно распахиваются двери отелей и ресторанов, туристы развлекаются в аквапарках, СПА-курортах и спортивных центрах. А саамы, как и сотни лет назад, уходят в тундру, чтобы, окутавшись дымом высокого Огня, ритмично ударять в олений Бубен и кружится в древнем танце Судьбы.
Автор: Jukka Talja Kolttakylä, 1995
Колумбийский саам, покоривший жюри на конкурсе «Голос».
Warning: Illegal string offset 'custom_page_theme_template' in /home/talatalk/public_html/wp-content/plugins/custom-page/custom-page.php on line 345
Саамские боги Вначале была Утка
Мари Боине — одна из самых известных певиц с саамскими корнями, поющая в традиционной манере современные песни. Включаем Мари, которая, как она поёт в песне «пришла с другой стороны», и погружаемся в сказочный мир саамских мифов. Кстати, для самих саммов — это не сказки предков, а самая реальная жизнь! Боги — они повсюду.
Вообще, у саамов насчитывается около 100 богов разной величины, доброты и злости. Богов мелкой величины пришлось признать всем скандинавам, слух о них дошел даже до наших ушей. Это тролли, гоблины и эльфы, их мы знаем под такими же именами. А вот сиртя и тонтту нам известны как гном и домовой. Они хоть и незначительные по величине, но зато их очень много. На фото- очень древнее изваяние то ли гоблина( судя по ушам), то ли гонома ( судя по фигуре).
Впрочем, обо всем по порядку.
У саамов есть предание о происхождении Мира:
Уточка (Akka — на саамском Богиня) снесла 4 яичка.
Из 1-го- появились 3 дерева: сосна, береза, ель. Затем, образовались травы, мох, отделились острова, озера и реки.
Из 2-го яйца появились птицы — утка, серый гусь и белый лебедь.
Из 3-го яйца вышли звери: дикий олень, медведь и волк.
Каждому из упомянутых в предании птиц и животных, саамы определяют особую роль. Олень и медведь — тотемные предки саамов, с ними связаны священные обряды, в народе к ним трепетное отношение. Волк же создан сохранять порядок в природе. Саамы никогда не охотятся на волков. Уточку чаще всего можно увидеть, на древних наскальных рисунках лопарей. Фигурку — силуэт утки, саамы кладут умершим, отправляя их в «дальний путь». Бубен саамских шаманов имеет форму утиного яйца. А по-фински утка – akka.
Мужчина и женщина образовались из 4-го яйца, и от них пошел человеческий род.
От человеческой матери-шаманки и отца-оленя — самого красивого животного Севера, родился человек-олень — Мяндаш — любимое саамское божество: белоснежно-серебристый, черноголовый олень с золотыми рогами.
Его глаза всегда полузакрыты, огонь их так ярок, что ослепнет человек.
Вот от этого человека-оленя Мандаша и его жены пошел саамский народ.
Почему важно носить рога на голове.
Мяндаш- очень важный герой для саамов.
С ним связаны и начало, и конец жизни на земле. Саамская легенда рисует образы 2 богов, межу которыми идет вечная борьба: великий бог грома Тьермес гонится за Оленем, когда в него попадёт 1 стрела, горы извергнут огонь, реки потекут вспять, иссякнут источники. 2-ая стрела вопьётся Мяндашу в лоб, огонь охватит землю, лёд закипит. Когда же собаки Тиермеса схватят оленя и бог вонзит в его сердце нож, звёзды падут с небес, утонет солнце, потухнет луна, на земле останется прах.
Мне вспомнилась сказка Гоцци «Король-олень». А потом сказка «Серебрянное копытце»… Не тот ли это человек-олень, саамского происхождения?
А потом, знаменитые шлемы с рогами у скандинавских воинов? Это у нас мужчинам стыдно рога носить.
А у европейцев — это символ героизма и доблести. Так вот оказывается откуда пошел обычай носить рога, в качестве принадлежности к великому роду потомков волшебного Оленя Мандяша. Нет, не козлиные это рога, друзья, это рога Оленя!
Человек-олень научил людей искусству охоты, запретил истреблять самок оленей, создал для саамов законы, по которым они живут и по сей день. Согласно легенде, дикий олень и люди жили вместе, но потом люди стали коварными, жестокими, злыми, жадными, стали нарушать заповеди и законы природы, и дикий олень ушел от людей в тундру.
А производство человека олень Мяндаш перепоручил особым богам Деду Укко и его жене Акка. Эти «верхние» боги, живущие в воздухе, имеются и в верованиях финнов.
Укко творит душу человека, а Акка – тело. Если дитя должно быть мальчиком, она посылает её к своей одной дочери , если девочкой, то к другой дочери . Сотворённого таким образом человека вкладывают в тело земной матери. Душа живет у людей поближе к левому боку, недалеко от сердца, полагают саамы.
Верхние боги
Начали мы с вами рассказывать, конечно же с самой вершины божественного Олимпа. Укко ( по фински укко — «дед») — бог грома и неба, и Акка ( в переводе на финский «утка»)- его жена. Просто жена.
Кроме «верхних» богов саамы выделяют средних — живут вместе с человеком, это и души умерших, духи болезней, духи жилища.
Среди которых Тонтту — самый привычный домовой, в последствии перешел на службу к финскому Деду Морозу, его саамы угощали каждое утро кашей.
Есть еще Маахинен живущий под порогом и в деревьях. Ему — первый кусок испечённого хлеба, первый глоток пива и молоко.
В «среднем», земном плане есть самая многочисленная группа духов — духи природы, живущие в озерах, лесах, (бог охоты, бог рыбалки), и в Небе :
Самым страшным богом для колдунов и чертей является Бог Грома
Особо почитают саамы Богов Солнца Луны и Северного Сияния.
По преданию саамов: Солнце — мужчина, живущий вместе с женой и с матерью высоко в небе. День наступает, когда солнце начинает объезжать мир на медведе, пересаживаясь на оленя и под вечер — на самку оленя. Но, возвращаясь домой, Солнце снова становится человеком.
Луна – женский бог, дева, за которую то и дело сватаются то Медведь, то сам Бог-Громовержец.
К Северному сиянию саамы относились с суеверным страхом. Они верили, что сполохи — это души умерших на земле людей, которые «могут за волосы на небо утащить». Загорается северное сияние тогда, когда духи устраивают битвы. А что по лучу, протянувшемуся от сполохов до земли, можно подняться на небо, или по нему может спуститься кто-то из умерших.
Подскажите, как пройти в Рай?
Кроме «верхних» богов, «средних» есть еще и нижний Мир-боги подземелья.
Это прежде всего Рот, властелина ада. Как ни удивительно, но саамы чествуют его в вечер под Рождество.
Попасть в ад можно через озёра или трещины земли. Живут там старухи-людоедки, обладающие даром воскрешать умерших.
А вот рай саамы помещают в горы.Камням лопари вообще приписывают особые свойства.
Warning: Illegal string offset 'custom_page_theme_template' in /home/talatalk/public_html/wp-content/plugins/custom-page/custom-page.php on line 345
6 февраля — Международный день саамов.
Саамы, лопари – уникальный малочисленный народ (около 80 тысяч) волею истории
разделенный на 4 страны:
В Норвегии проживает около 53 тыс. человек, в Швеции -19 тыс., в Финляндии более 8 тыс., Россия насчитывает 1.800 человек. Есть саамы в США и на Украине.
Несмотря на то, что весь народ разъединен тетерриториально, 6 февраля 1917 года, в Норвегии, на 1-ом собрании саамов северных стран, было принято решение объединиться в Союз Саамов. А в 1992 году на Саамской конференции в Хельсинки, дата 6 февраля была утверждена международным днём саамов.
Национальный праздник в Финляндии отмечается с 2004 года.
Большой колдовской бубен, обтянутый оленьей кожей и украшенный магическими символами, глухими звуками откликается на ритмичные удары. Кружась в мистическом танце, саамы монотонно напевают непривычные для нашего уха мелодии.
Так испокон века начинают камлание — магическое действо нойды- шаманы Лапландии.
История шаманского края.
Саамские семьи издавна объединялись семьями в общину от 70 до 300 человек.
Вопросы решались на съезд глав семей. До конца 19 в. предпочитались браки внутри общины, в крайнем случае с соседней.
Были распространены браки с сыном или дочерью кузена, а также такие союзы, при которых братья или сестры из одной семьи становились мужьями или женами для сестёр или братьев из другой семьи.
Девушки вступали в брак в 17-20 лет, а юноши — 21-25 лет. Мнение девушки не учитывалось. Мужчины занимались перевозками, охотой, рыболовством, с 17 века развивается оленеводство. Женщины вели домашнее хозяйство, воспитывали детей, а иногда вместе с подростками помогали ловить рыбу и охотиться на мелких животных и птиц.
Современные саамы занимаются оленеводством, сдают в аренду приезжим промысловые участки. Туристический бизнес рестораны, отели, коттеджи в аренду — один из основных в суровом Северном крае.
В наши дни, лапландцы делают хороший бизнес на поставках в страну лапландской Рождественской картошечки. Она выращена естественным образом, натуральная, с родины шаманов и Йоулупукки, традиционно ставится на рождественский стол и приносит, как уверены финны, благополучие в наступающем году.
Жилища
В 19 – начале 20 вв. саамы вели полукочевой образ жизни, совершая короткие сезонные перемещения. Потому первые жилища саамов- переносной шалаш из жердей, крытый летом мешковиной, а зимой оленьими шкурами. Позднее, саамы стали обосновываться на земле надолго,жилищами становятся 4-х гранные пирамиды из жердей, крытыя дёрном. Полиз веток, крытых оленьими шкурами. В центре утраивался очаг. С 19 веке и по сей день можно встретить в Лапландии типичное саамское жильё – тупа — сруб площадью 14м2, высотой 2 м, с 1-2 небольшими окнами и плоской, покрытой землёй и дёрном, крышей. В углу у входной двери-очаг, напротив двери — почетное, «чистое» место.
saamiblog.blogspot.fiGamme i Staloluokta, Sverige (2011). Photo by Ökologix, 2011.
Современные саамы, конечно же, предпочитают обитать в более просторных финских коттеджах.
saamiblog.blogspot.fi
Еще один замечательный сайт о саамах: http://saamiblog.blogspot.fi/
К столу!
Зимой основной пищей саамов было разно-приготовленное оленье мясо. Мороженое мясо и свежая оленья кровь давали витамины и защищали от болезней. Варили похлебки из куропатки, ягод и толченой сосновой коры. Долгое время ритуальной пищей считалось медвежье мясо. Летом — рыба, грибы и ягоды- больше ничего не росло на суровой земле. Пили чай и молоко оленя.
Одежда, сувениры.
Национальная гордость саамов и по сей день -одежда очень самобытная, красочная.
Особым разнообразием обладают мужские головные уборы саамов.
Саамский торк, сшитый из оленьих шкур мехом внутрь, стал прообразом любимого финнами зимнего жилета. А знаменитые саамские сапоги с загнутыми кверху носами — визитной карточкой саамов, наряду с саамским охотничьим ножом и деревянной посудой.
Warning: Illegal string offset 'custom_page_theme_template' in /home/talatalk/public_html/wp-content/plugins/custom-page/custom-page.php on line 345
Северное сияние саамов. Интересные места Финляндии.
Там, на краешке вселенной, в зоне вечной мерзлоты, край саамов зажигает всем цветные огоньки
Тексты хорошо читать под современные саамские песни, эта особенно нравиться современным саамам :
Большой колдовской бубен, обтянутый оленьей кожей и украшенный магическими символами, глухими звуками откликается на ритмичные удары. Кружась в мистическом танце, саамы монотонно напевают непривычные для нашего уха мелодии. Так испокон века начинают камлание — магическое действо нойды- шаманы Лапландии.
Саамы, лопари – уникальный малочисленный народ (около 80 тысяч) волею истории разделенный на 4 страны. В Норвегии проживает около 53 тыс. человек, в Швеции -19 тыс., в Финляндии более 8 тыс., Россия насчитывает 1.800 человек.Есть саамы в США и на Украине.
Саамы имеют свой гимн и флаг — сине-красный с желтой и зеленой полосами (национальные цвета одежды) и кругом в центре — символ шаманского бубна.
Suomen ja Saamen liput
— очень красивый сайт о саамых и Лапландии http://inarilapland.fi/en/saamelaiskulttuurikeskus-sajos/, где можно найти информацию о всех интересных местах этого края.
6 февраля — Международный день саамов
Именно в этот день в 1917 году,в Норвегии, на 1-ом собрании саамов северных стран, было принято решение объединиться в Союз Саамов, несмотря на границы разных государств. А в 1992 году на Саамской конференции в Хельсинки, дата 6 февраля была утверждена международным днём саамов.
Национальный праздник в Финляндии отмечается с 2004 года.
Финские саамы.
-В Финляндии саамы занимают самую северную часть страны — знаменитую родину Снежной Королевы и Деда Мороза — провинцию Лапландия,состоящую из 4х общин:
Утсйоки (саамы -70 % от общего населения)
Инари (30 %), Энонтекиё саамов 19 %)
и Соданкюля (саамов — 4%),
а 40% саамов рассредоточились вне Лапландии, самый большой процент их них (всего-то — 1000 человек!) выбрали местом обитания Хельсинки.
— Саамский язык входит в финно-угорскую группу уральской семьи. По мнению финских языковедов, не существует единого языка саамов, а имеются 10 самостоятельных саамских языков.
— В Финляндии 3 саамских языка: северно-саамский — родной для 2000 носителей языка,на инари-саамском и колтта-саамском говорят примерно по 600 человек.
— Согласно Конституции Финляндии Саамы имеют культурную и языковую автономию: в Лапландии на саамских языках публикуются законы, дорожные указатели, ведутся суды, различные государственные и церковные церемонии, преподавание во всех учебных заведениях.
Главная финская телерадиокомпания YLE ведёт теле-новости и радио трансляции на саамском языке.
—Саамы имеют и свое собственное радио, а так же свой орган государственной власти:
Парламент саамибыл создан в Финляндии 1973 году, а современный саамский орган управления появился в 1996 внутри основного парламента Финляндии
-Финское государство очень старается поддерживать самобытность саамского населения, выделяет немалые деньги на развитие культуры, творчества, литературы, однако саамы имеют к государству определенные претензии: 90% земли и воды «исконно-саамских территорий» принадлежат финскому государству, в настоящее время разводить оленей, рыбачить, охотиться и собирать лесные дары могут все жители и туристы. Саамы же мечтают получить исключительное право распоряжаться землями и природными ресурсами.
— Есть еще одна проблема — саамский язык на грани исчезновения.Несмотря на все старания 50% саамов общаются на финском.
— Саамской столицей, очевидно, можно назвать поселок Иннари: именно там, в Культурном Центре Саамов «Сайос» «заседает» Саамский парламент.
Поелок Иннари зимой и летом.
Культурный Центр Саамов «Сайос»
www.e-architect.co.ukфото: inarilapland.fi
В здании Центра так же располагается Саамский архив, Служба саамского радио, Учебный центр саамского языка и Центр саамских ремёсел.
Рядом с центром Сайос, в Иннари, располагается Природный центр Лапландии: для туристов, желающих самостоятельно посетить таёжные просторы, ощутить на себе взгляд медведя-оборотня, услышать бубен шамана, загадать желание на капище саамов — камне-сейде, а так же Музей истории саамов — Сиида: для интересующихся историей края и загадками саамской культуры.